Bagikan :
"Masyarakat mulai sembahyang itu ke pemakaman dari tanggal 22 kemarin itu sudah mulai ramai, dan besok itu puncaknya karena terakhir," ujarnya.
Menurutnya, pengunjung yang sembahyang mengalami peningkatan dari dua tahun sebelumnya. Tahun ini meningkat cukup banyak sebab kasus Covid-19 berangsur menurun.
"Kalau dua tahun sebelumnya itu kan Covid-19 ya, jadi tidak seramai sekarang. Kalau sekarang cukup ramai, karena yang dari luar kota itu juga pada ke sini untuk sembahyang," imbuh Fery.
Puncak Ceng Beng jatuh pada setiap 5 April. Akan tetapi masyarakat keturunan Tionghoa sudah menyambut sekitar dua pekan sebelumnya. Ini karena prosesi tradisi tersebut tidak hanya sekedar berdoa namun juga membersihkan dan mempercantik makam leluhurnya.
Wujud Penghormatan kepada Leluhur
Terpisah Dato' Akhmad Elvian, DPMP , Sejarawan dan Budayawan Penerima Anugerah Kebudayaan, mengatakan, pelaksanaan Ceng Beng di Bangka Belitung merupakan wujud penghormatan atau bakti (hau) orang Tionghoa Bangka terhadap leluhur dan wujud kecintaan terhadap tanah air atau tanah kelahiran.
"Mereka yang merantau di seluruh penjuru dunia kembali ke Bangka menunjukkan tanda bakti dan hormat kepada leluhurnya yang dimakamkan di 8 wilayah pintu tempat kedatangan orang Tionghoa ke Bangka yang disebut dengan Pat Kong Mun yaitu, Buntuk atau Mentok, Nampong atau Jebus, Belijong atau Belinyu, Liat kong atau Sungaliat, Liu Sak atau Baturusa-Merawang, Pin Kong atau Pangkalpinang, Komuk atau Koba dan Sabang atau Toboali,' jelasnya.
Selanjutnya, leluhur orang Tionghoa ada di Pulau Bangka sebab sejak masa kesultanan Palembang Darussalam masa Sultan Mahmud Badaruddin I Jayowikromo, orang Tionghoa sudah didatangkan secara resmi ke pulau Bangka (Tahun 1724-1757).
Kemudian, kebijakan mendatangkan orang Tionghoa ke Bangka sebagai pekerja tambang dilanjutkan pada masa kekuasaan Inggris di Pulau Bangka (Tahun 1812-1816) dilanjutkan pada masa Hindia Belanda sejak Tahun 1816 Masehi hingga akhir abad 19 Masehi.
Lelaki yang juga menjabat sebagai Seketaris Dewan DPRD Kota Pangkalpinang itu mengatakan, Ceng Beng secara harafiah bermakna bersih dan terang, Ceng bermakna bersih, biasanya 15 hari sebelum puncak Ceng Beng masyarakat Tionghoa Bangka mulai membersihkan makam leluhurnya.
"Pada saat tanggal 4 dan 5 April sebelum beng atau terang matahari, mereka melakukan sembahyang kubur dengan menyalakan lilin, hio atau gaharu, membakar uang akhirat atau Kimci, mengidangkan arak merah atau Ciu dan teh serta menghidangkan sam sang yaitu tiga jenis daging, sam kuo atau tiga jenis buah buahan atau caichoi bagi yang vegetarian," tambahnya.
Menurut dia, perbedaan agama dan keyakinan yang dianut dalam satu keluarga besar bukan suatu penghalang untuk berkumpul dan bersilaturahmi saat perayaan Ceng Beng.
"Justru melalui tradisi itu mereka dipersatukan. Bahkan keluarga, saudara, dan kerabat yang dari luar negeri juga sering menyempatkan diri pulang memuliakan leluhurnya saat digelar Ceng Beng," ujarnya.
Artikel ini telah tayang di BangkaPos.com dengan judul Tradisi Ceng Beng, Momentum Tingkatkan Silaturahmi dan Mengenang Para Leluhur
